కాదేదీ కవిత కనర్హం

ఏది కవిత్వం? ఏది కాదు?
తూచేందుకు గానీ సానబట్టేందుకు గానీ రాళ్ళున్నాయా?

మొన్నా మధ్య అఫ్సర్ గారి బ్లాగులో తోటి బ్లాగరి వంశీగారు, ముందు మెత్తగా ఇదేమి కవిత నాకు అర్ధం కాలేదు అంటూనే, తరవాత ధ్వజమెత్తారు, ఉప్పెనలా విరుచుకుపడ్డారు.


ఏది కవిత్వం? పెద్ద ప్రశ్నే!

మందార మకరంద మాధుర్యమున దేలు మధుపమ్ము వోవునే మదనములకు? అంటే, ప్రతిపదార్ధం చెప్పేందుకు తెలుగు అయ్యవారు అవసరపడతారుగాని అది కవిత్వం కాదనే ధైర్యం చెయ్యరెవ్వరూనూ.

మరి ఇది కవిత్వమా కాదా అన్న ప్రశ్న అల్లా వచన పద్యం దగ్గరే వస్తోంది.

పోనీ ఇది చూడండి - కవి పేరూ, పద్య శీర్షికా కావాలనే చెప్పట్లేదు. సమకాలీన సాహిత్యం బాగా పరిచయం ఉన్నవారికి తెలిసే ఉండవచ్చు, కానీ ఈ చర్చ వారి కోసం కాదుగదా - మనలాంటి వాళ్ళకోసం ఇది.

***
యవ్వనం చెవిలో ఎన్నెన్ని కామసూత్రాలు ఊదేడో?
పూల బాణాలతో కొట్టించి పూర్తిగా వివశురాలిని చేశాడు
ముగ్ధ మనస్సును అగ్నిగోళంలో తోశాడు
సూర్యుణ్ణి ఊహించి సుందరుణ్ణి ఊహించి
వేణిని జారేసుకుంది వోణీని జారేసుకున్నట్లు
తెలుసుకో లేక పోయింది మేక వన్నె పులి లాంటి
గెడ్డం పెంచుకున్న ముని కీచకుడి ముందు కాలు జారేసుకున్నట్లు ..
స్పృహ తెచ్చుకొన్నప్పటికి పొద్దు పొడిచింది

కుండపోతగా ఏడుస్తున్న కన్నెను
దున్నపోతుల్లా వచ్చి దీవించారు దేవతలు
ఆకాశం అడ్రసిచ్చి నిష్క్రమించాడు ఇనుడు
ఇంద్రుడికి ఈర్ష్య చంద్రుడికి నవ్వు
కడుపు శోకంతో కర్ణుణ్ణి కాల ప్రవాహంలో విడిచింది
కడుపు మంటలో కడుపు పంట గుర్తును
గుప్త పరుచుకొంది హిందూ రాజ్యాంగం
భారతాన్ని తెలుగు చేసిన రాజాశ్రిత కవి నన్నయ
కన్నె రేప్ గుట్టును మరింత రసవత్తరంగా రట్టు చేసి
మానభంగ సంస్కృతిని ఆర్ష ఆద్ర్శంగా ప్రకటించాడు
కన్నెలు గర్భవతులైతే కర్ణులూ భరతులూ పుడతారని
కవి సామ్రాట్టులూ కరుణశ్రీలూ ఖండ కావ్యాలు రాసి
భాషా ప్రవీణ వారసులతో
బడిపిల్లలకు బోధిస్తూ బులుపు తీర్చుకున్నారు

కళ్ళంలోనూ కాలిబాటల మీద హాస్టళ్ళ ముందు హాస్పటళ్ళ వెనుక
కన్నె పిల్లను కని వదిలేస్తుంది
ప్రభుత్వం అనాధ శరణాలయాలను చూపిస్తుంది
స్త్రీ శిశు సంక్షేమ బడ్జెట్టు మగ తేనెటీగలకు విందు చేస్తుంది
ఫ్యూడల్ సంస్కృతి పురిటిలోనే మీసమెత్తి పుడుతుంది

ఆనాటి కుంతి అవిశ్రాంతంగా ఆలోచిస్తూ బతికిపోయింది
నిన్నటి కుంతి నిరంతరం పెనుగులాడుతూ హత్య గావించబడింది
నేటి కుంతి
సంఘటిత పోరాటాల లోనికి అహ్వానించ బడుతోంది.

****

ఇది కవిత్వమేనా? ఐతే, ఎందుకు అవును? కాకపోతే, ఎందుకు కాదు?